Dubai, Emiratos Árabes Unidos, un parche de arena similar a un desierto y árboles delgados en el cementerio más grande de la capital iraní fue el último lugar de descanso durante décadas para algunos de los miles asesinados en ejecuciones masivas que siguieron a la Revolución Islámica de Irán en 1979.
Ahora, el lote 41 en el tentacular cementerio de Zahra en Teherán se está convirtiendo en un estacionamiento, con sus restos probablemente bajo el asfalto.
Las imágenes de Planet Labs PBC muestran que el estacionamiento se colocó en el sitio, donde los oponentes de la naciente teocracia iraní y otros fueron enterrados rápidamente después de sus ejecuciones bajo disparos o colgando.
El sitio, monitoreado durante mucho tiempo por las cámaras de vigilancia que buscan cualquier signo de disidencia o memoria en lo que los funcionarios han definido la «sección quemada», ha visto la demolición patrocinada por el estado en el pasado, con serias señales destrozadas y revocadas. Funcionarios iraníes han reconocido la reciente decisión de construir el estacionamiento, sin entrar en detalles sobre los enterrados allí.
Este es un orador especial de las Naciones Unidas en 2024 describió la destrucción de Irán de los cementerios como un esfuerzo por «ocultar o eliminar los datos que podrían servir de evidencia potencial para evitar la responsabilidad legal» en sus acciones.
«La mayoría de las tumbas y la placa de los disidentes han sido profanados y los árboles en la sección estaban deliberadamente secos», dijo Shahin Nasiri, profesor de la Universidad de Amsterdam que estudió el lote 41. «La decisión de convertir esta sección en un estacionamiento se adapta a este gran modelo y representa la fase final del proceso de destrucción».
La semana pasada, tanto el alcalde de Teherán y el director del cementerio reconocieron los planes de crear un estacionamiento en el sitio.
«En este lugar, los hipócritas de los primeros días de la Revolución fueron enterrados y permanecieron sin cambios durante años», transmitió el vicealcalde de Teherán, Davood Goudarzi, transmitido, transmitido en el estado desde la televisión estatal. «Propusimos que las autoridades reorganizaran el espacio. Dado que necesitábamos estacionamiento, se recibió el permiso para la preparación del espacio. El trabajo está en marcha de una manera precisa e inteligente».
Las fotos satelitales muestran que el trabajo comenzó en serio a principios de agosto. Una imagen del 18 de agosto muestra aproximadamente la mitad del lote 41 acaba de pavimentar, con material de construcción todavía en el sitio. Se pueden ver camiones y baterías de asfalto en el sitio, lo que sugiere que las obras han continuado.
El periódico reformista Shargh citó a Mohammad Javad Tayik, quien supervisa el cementerio Behesht-y Zahra, diciendo que el estacionamiento ayudaría a las personas a visitar un lote cercano, donde las autoridades han planeado enterrar a los que están asesinados en la guerra de Irán-Israel en junio.
Una gran campaña aérea de Israel mató a importantes generales militares y otros, con funcionarios del gobierno que han puesto a prueba a las víctimas de más de 1,060 personas, con un grupo de activistas que lo pusieron a más de 1.190.
La decisión de reutilizar el cementerio parece chocar con las regulaciones de Irán, que permiten que un cementerio reutilice la tierra en la que tuvieron lugar los interiores después de más de 30 años, siempre que las familias de las muertes estén de acuerdo con la decisión.
Un abogado Frank en Irán, Mohsen Borhani, criticó públicamente la decisión de abrir el cementerio como moral ni legal en una entrevista con Shargh.
«La pieza no era solo para la gente de ejecución y política. La gente común también fue enterrada allí», dijo.
No está claro si los humanos permanecen bajo la capa de asfalto o si las autoridades iraníes movieron los huesos de los muertos allí. Sin embargo, Irán ha destruido otros cementerios en los últimos años para aquellos que mataron en la ejecución masiva de 1988 que han visto miles de muerte, dejando sus huesos allí.
Las autoridades también vencieron los cementerios para los Baha’i, una minoría religiosa en el país durante mucho tiempo y aquellos que se encuentran en los manifestantes que murieron en las recientes protestas nacionales contra la teocracia de Irán del Movimiento Verde 2009 a las manifestaciones de Mahsa Amini de 2022.
«La impunidad de las atrocidades y los crímenes contra la humanidad se ha estado construyendo durante décadas en la República Islámica», dijo Hadi Ghaemi, director ejecutivo del Centro de Derechos Humanos en Irán con sede en Nueva York. «Hay una línea directa entre las masacres de los años 80, el cañonero de los manifestantes en 2009 y los asesinatos en masa de los manifestantes en 2019 y 2022».
Behesht-e Zahra, o el «Paradise Zahra», abrió en 1970 sobre lo que entonces eran los suburbios rurales de Teherán. Mientras que cientos de miles de iraníes inundaron la capital bajo el Shah, mientras que la riqueza petrolera del país subió a las estrellas, la presión sobre los cementerios de Teherán había crecido hasta el punto de que la floreciente metrópolis necesitaba un lugar también para todas sus muertes.
El cementerio ha sido durante mucho tiempo un lugar de descanso para algunos de los iraníes más famosos desde entonces, y un punto en el que la historia se volvió hacia el país.
A su regreso a Irán en 1979 después de años en el exilio, el Gran Ayatolá Ruhollah Jomeini fue viajado por primera vez en el cementerio, donde algunos de los asesinados en la revuelta contra Shah habían sido enterrados. Posteriormente, los tribunales de clérigo de Khomeini emitieron sentencias de muerte para aquellos que ahora están enterrados en el lote 41.
Después de su muerte en 1989, Irán construyó un imponente mausoleo en la casa de oro para Khomeini conectado al cementerio. A medida que Behesht-y Zahra crecieron, el lote 41 se encontró rodeado por un número continuo de lotes para los entierros.
Nasiri dijo que su investigación con otros sugiere que hay 5,000 a 7000 sitios de entierro en el lote 41 de los Irán «considerados forajidos religiosos», tanto comunistas, militantes, monarquistas u otros.
«Muchos sobrevivientes y familias de las víctimas todavía están buscando las tumbas de sus seres queridos», dijo Nasiri. «Buscan justicia y tienen como objetivo hacer responsables a los autores. La destrucción deliberada de estos sitios de entierro agrega un obstáculo adicional a los esfuerzos para la búsqueda de la verdad y en busca de justicia histórica».
